畅读古代词文佳作，为何唐宋之前情爱篇章寥寥无几？为何唐末宋初情爱诗作的鼎盛却只昙花一现？近日，中国人民大学国学院诸葛忆兵教授做客“瓯越大讲堂”，为我们讲述情爱描写与词体的兴起，并解释了各个朝代情爱作品际遇不同的原因。

“爱情是文学创作永恒的主题。”在他看来，无论是唐词还是宋词，大多数都是描写男女情爱的。“我之所以要用‘情爱’而不用‘爱情’两个字，是因为‘情爱’的涵括面更广。比如男女刚刚产生好感，我们只能用‘情爱’二字，但这恰恰是另外一种美的状态。”

诸葛忆兵以唐宋的情爱文学创作为转折点，为我们展现了我国古代情爱诗的兴衰更替。诸葛忆兵认为，先秦之后，唐宋以前，情爱词是极其少见的，但是，在大部分的情爱描写，最出彩的也是这个部分，比如《诗经》中《蒹葭》篇和《静女》篇。《论语•为政》中曾经对诗经有这样的概括：“《诗》三百，一言以避之，曰，思无邪。”但是到了汉朝，“废黜百家，独尊儒术”，儒家认为“万恶淫为首”，情爱内容受到了畸形的压抑。“但是这并不表示诗人们就放弃了情爱内容的表达。”诸葛忆兵说。

 “在一个社会享乐成风，道德价值体系相对崩溃的时代，歌词反而更能找到适宜的土壤，迅速滋生繁衍。”诸葛忆兵从社会大环境的背景，剖析了情爱词在晚唐再次兴起的现象。他说，词必须要写男女情爱，否则不能称其为词。它的产生环境和传播环境是有很大关系，“词，是配合歌舞宴乐产生的一种歌词。”诸葛教授拿晚唐风靡的“曲子词”为例，解释说：“社会享乐和道德价值体系崩溃，这两个条件，在晚唐都已具备，所以，‘曲子词’的产生就顺理成章了。同样，在宋初之后的仁宗朝，随着立国稳定而滋生的享乐之风兴盛，词的大量出现也就可以理解了。”

讲座中，诸葛忆兵以渊博的学识、鞭辟入里的分析视角为听众解读了情爱描写与词体的兴起，受到在场师生的一致好评。

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