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  • 人民网陕西频道:李恩昌(温医大社科部)——为健康中国不懈伦理创新
  • 作者:佚名    通讯员单位:人民网   编辑:姜小玲   字数:   浏览:4532
  • 国卫生与健康大会提出了把人民健康放在优先发展的战略地位。加快推进健康中国建设,努力全方位、全周期保障人民健康。健康中国建设是我国卫生与健康理论基石和指导思想的一次大转变、大飞跃。这一转变与飞跃,是对60余年中国特色卫生实践工作经验的深刻总结,也是对我国学术界相关学术研究的科学概括。其中既凝聚着长期奋战在卫生与健康战线的广大医务工作者的辛勤汗水,也包涵了广大医学人文学者丰富的研究成果。一大批医学伦理学家以维护公众健康公平和公正为己任,引进吸收与创新发展并重,为中国特色医学伦理学事业开疆拓土,服务于“大健康”和“健康中国”事业。中国医学伦理学杂志编审李恩昌同志即是这支队伍中的重要一员。

    李恩昌在医学伦理学园地辛勤耕耘30年,成果颇丰,自上世纪80年代即从健康的角度探讨医学伦理学问题。李恩昌和其他合作者一起,对健康道德进行了持续的研究。

    早在1988年,李恩昌与石大璞等合作者就根据我国战胜甲肝大流行的实践,率先对社会经济发展中的健康道德问题进行了研讨,认为健康道德的核心内容是:人民健康是包括卫生系统在内的,一切部门的共同责任。所有部门都要把自己的工作与人民健康联系起来,努力防止自己的工作过程和工作结果对人民健康的危害,并以自己的工作成效去维护和增进人民健康。1992年,他与侯连元共同主编我国首部健康道德专著《健康道德》一书,系统地阐述了健康道德的理论体系,得到了学术界的好评。我国著名医学家、北京医科大学原党委书记彭瑞骢教授给予高度评价,认为会“推动我国卫生事业的不断发展”。

    2003年,我国战胜非典的伟大实践,又促进了李恩昌在这一方面的深入研究研究。李恩昌等通过对我国战胜非典的反思和和总结,提出了科学健康观的概念,其内涵是人民健康是由政治经济文化和生态环境决定的多元函数,人民健康水平是反映社会政治经济文化,和自然社会发展状况的主要指标之一,促进人民健康,是人民在现有的物质和文化基础上,达到最佳的健康水平是党和国家及社会的主要责任和共同目标。并在此基础上,李恩昌等提出了健康型社会,健康型经济,健康雄文化等概念。这些观点,集中地反映在他与郭继志教授等主编的《科学健康观与健康型社会》一书。我国著名医学家吴孟超院士欣然为该书作序,并给予很高的评价,认为:“把医学的发展与社会发展联系起来,从政治、经济、文化这些基本的社会层面促进人民健康,就深入到了人民健康和疾病防治的本质领域。犹如在人民健康的上游,筑起防病治病,保障人民健康的碮坝。”

    之后,李恩昌对国家,集体个人等不同层次社会单位和不同人群的健康伦理进行了探讨,撰写了《健康道德责任论》《把医学的要求上升为国家的意愿》等文章。2014年底,他的学术文集《中国生命伦理学与医学伦理学发展研究》出版以后,世卫组织前副总干事胡庆澧教授,中华医学会医学伦理学会前主委张金钟发表书评给予较高的评价,认为在健康中国成为国家策略的今天,该书的观点是“无疑是正确和具有前瞻性的”,“代表了伦理学的发展方向”。

    李恩昌的学术经历,从一个侧面反映出我国有“健康伦理”的发展脉落。从健康道德概念的提出,到健康型社会,健康型经济,健康型文化等概念的论述,再到健康道德责任论等把健康问题上升为“国家的意愿”,体现了李恩昌同志学术思想不断成熟与升华的过程,也透射出一位有良知和负责任的医学伦理学专业工作者的学术气质和不断创新的学术勇气。

    全国卫生与健康大会提出了把人民健康放在优先发展的战略地位。加快推进健康中国建设,努力全方位、全周期保障人民健康。健康中国建设是我国卫生与健康理论基石和指导思想的一次大转变、大飞跃。这一转变与飞跃,是对60余年中国特色卫生实践工作经验的深刻总结,也是对我国学术界相关学术研究的科学概括。其中既凝聚着长期奋战在卫生与健康战线的广大医务工作者的辛勤汗水,也包涵了广大医学人文学者丰富的研究成果。一大批医学伦理学家以维护公众健康公平和公正为己任,引进吸收与创新发展并重,为中国特色医学伦理学事业开疆拓土,服务于“大健康”和“健康中国”事业。中国医学伦理学杂志编审李恩昌同志即是这支队伍中的重要一员。

    李恩昌在医学伦理学园地辛勤耕耘30年,成果颇丰,自上世纪80年代即从健康的角度探讨医学伦理学问题。李恩昌和其他合作者一起,对健康道德进行了持续的研究。

    早在1988年,李恩昌与石大璞等合作者就根据我国战胜甲肝大流行的实践,率先对社会经济发展中的健康道德问题进行了研讨,认为健康道德的核心内容是:人民健康是包括卫生系统在内的,一切部门的共同责任。所有部门都要把自己的工作与人民健康联系起来,努力防止自己的工作过程和工作结果对人民健康的危害,并以自己的工作成效去维护和增进人民健康。1992年,他与侯连元共同主编我国首部健康道德专著《健康道德》一书,系统地阐述了健康道德的理论体系,得到了学术界的好评。我国著名医学家、北京医科大学原党委书记彭瑞骢教授给予高度评价,认为会“推动我国卫生事业的不断发展”。

    2003年,我国战胜非典的伟大实践,又促进了李恩昌在这一方面的深入研究研究。李恩昌等通过对我国战胜非典的反思和和总结,提出了科学健康观的概念,其内涵是人民健康是由政治经济文化和生态环境决定的多元函数,人民健康水平是反映社会政治经济文化,和自然社会发展状况的主要指标之一,促进人民健康,是人民在现有的物质和文化基础上,达到最佳的健康水平是党和国家及社会的主要责任和共同目标。并在此基础上,李恩昌等提出了健康型社会,健康型经济,健康雄文化等概念。这些观点,集中地反映在他与郭继志教授等主编的《科学健康观与健康型社会》一书。我国著名医学家吴孟超院士欣然为该书作序,并给予很高的评价,认为:“把医学的发展与社会发展联系起来,从政治、经济、文化这些基本的社会层面促进人民健康,就深入到了人民健康和疾病防治的本质领域。犹如在人民健康的上游,筑起防病治病,保障人民健康的碮坝。”

    之后,李恩昌对国家,集体个人等不同层次社会单位和不同人群的健康伦理进行了探讨,撰写了《健康道德责任论》《把医学的要求上升为国家的意愿》等文章。2014年底,他的学术文集《中国生命伦理学与医学伦理学发展研究》出版以后,世卫组织前副总干事胡庆澧教授,中华医学会医学伦理学会前主委张金钟发表书评给予较高的评价,认为在健康中国成为国家策略的今天,该书的观点是“无疑是正确和具有前瞻性的”,“代表了伦理学的发展方向”。

    李恩昌的学术经历,从一个侧面反映出我国有“健康伦理”的发展脉落。从健康道德概念的提出,到健康型社会,健康型经济,健康型文化等概念的论述,再到健康道德责任论等把健康问题上升为“国家的意愿”,体现了李恩昌同志学术思想不断成熟与升华的过程,也透射出一位有良知和负责任的医学伦理学专业工作者的学术气质和不断创新的学术勇气。

    来源:当地供稿

    原文链接 http://sn.people.com.cn/n2/2016/1123/c186331-29356343.html

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